Appel à l'aide pour la Résistance au Nigéria

Monseigneur Morgan a reçu un appel à l'aide de l'abbé Christopher Nduefuna, prêtre de la Résistance au Nigéria.  Nous répercutons bien volontiers cette demande. 

Excellence Monseigneur Paul Morgan,

Salutations de vos enfants du Prieuré Maria Virgo Fidelis d'Anaku. J'espère que vous vous portez bien. Comment se porte votre apostolat ?

Je vous prie tout d'abord d'accepter mes plus sincères remerciements pour votre sollicitude constante et sincère envers nos missions, ici, au Nigéria. Je me souviens encore très bien de la peine que vous avez déployée pour nous rendre une visite pastorale [Note de Reconquista : en novembre 2024], au cours de laquelle vous avez administré le sacrement de confirmation à nos fidèles et l'ordination conditionnelle à moi, votre indigne prêtre.

Monseigneur, je dois vous parler en toute franchise. Vers la fin de l'année dernière, le président des États-Unis, Donald Trump, a désigné le Nigéria comme un « pays particulièrement préoccupant » en raison de la montée en puissance du génocide des chrétiens. Malheureusement, il ne s'agit pas d'une exagération : c'est une réalité à laquelle nous sommes confrontés. Notre pays, le Nigéria, traverse l'une des périodes les plus périlleuses et douloureuses de son histoire. La situation a pris une dimension religieuse inquiétante, les chrétiens étant directement visés. C'est déchirant et profondément bouleversant.

Malgré ces difficultés, je reste résolu, surtout lorsque je vois le nombre croissant d'enfants, don de Dieu, dans mon prieuré. Ils sont notre espoir de perpétuer la messe traditionnelle en latin. J'ai besoin d'un environnement sûr pour leur éducation. Pourtant, je dois vous dire franchement que la violence est loin d'être maîtrisée.

Il règne une forte tension sécuritaire à Anaku, mon lieu d'apostolat. Anaku est une communauté rurale agricole de l'État d'Anambra, peuplée de paysans et possédant de vastes étendues de terres fertiles couvertes d'une végétation luxuriante. Malheureusement, cela en fait une cible de choix pour les éleveurs en quête de pâturages. Plus tôt l'année dernière, une attaque planifiée contre la communauté a été déjouée de justesse, mais la menace persiste. Ces groupes armés, souvent liés à des mouvements extrémistes plus importants, ont dévasté de nombreuses communautés à travers le Nigeria. Ils sont désormais campés autour d'Anaku, lourdement armés et prêts à déchaîner la violence à la moindre provocation. L'incertitude et la peur sont accablantes. De fait, la nuit du 24 au 25 décembre 2025 a été traumatisante pour moi. Monseigneur, je suis sûr que vous vous souvenez encore de la solitude qui règne dans mon prieuré. Des agents de sécurité sont venus à la recherche d'une jeune fille de 16 ans retenue en otage par des ravisseurs. Leur traceur indiquait qu'elle se trouvait dans notre prieuré. Je leur ai fait faire le tour de l'enceinte, mais n'ayant rien trouvé, ils sont repartis. J'ai pu célébrer la messe de minuit. Puis ils sont revenus avec un homme qui m'a montré sur son téléphone les informations du traceur. La police a exigé une fouille complète ; je les ai conduits dans chaque pièce de notre prieuré. La vérité est simple : notre prieuré a été repéré par le traceur comme point de repère car c'est la seule maison correctement numérotée dans les environs.

Cependant, face à ces menaces croissantes, j'ai décidé de prendre des mesures de sécurité afin de protéger les vies et les biens de notre Prieuré. À l'heure actuelle, la priorité absolue est de rehausser la clôture et d'installer de grands portails. C'est là que Monseigneur l'Évêque a administré le sacrement de confirmation à nos fidèles en novembre 2024. Cette mesure de protection est devenue essentielle pour dissuader les intrus et empêcher les intrusions par des bergers errants qui se déplacent de manière imprévisible et sans retenue. Sécuriser le Prieuré n'est plus une option : c'est une question de sécurité, de survie et de gestion responsable.

Ce message, Seigneur, est donc un appel pressant et urgent à votre aide financière. Je ne demande pas à Monseigneur l'Évêque de collecter les fonds, mais, s'il le veut, il pourrait faire connaître notre situation aux membres de ses chapelles. Peut-être Dieu se servira-t-Il de certaines personnes pour nous secourir. J'accepte volontiers les dons volontaires et les offrandes pour les messes. Je vous transmettrai le devis, Monseigneur.

Certains de nos fidèles n'osent plus accéder à leurs terres agricoles à cause de ces groupes armés qui occupent les environs et se livrent à des enlèvements, des agressions et des meurtres de personnes innocentes. Notre peuple vit dans la peur, privé de toute sécurité et incapable de subvenir aux besoins de leurs familles. Cette situation est déchirante et exige une intervention immédiate.

Enfin, je vous remercie sincèrement une fois encore, Monseigneur l'Évêque, pour votre sollicitude, vos prières et votre aide. Vous êtes pour nous une grande source d'encouragement. Que Dieu continue de vous accorder sa miséricorde par le Christ notre Seigneur.

(NB : Je remercie Dieu pour la faveur qu’il m’a accordée jusqu’à présent par l’intermédiaire du Dr A. P., à qui j’ai initialement adressé cette demande. Il a réussi à obtenir 5 000 dollars australiens pour ce projet de mesures de sécurité préventives. J’ai commencé à l’utiliser.)

Sincèrement vôtre en Jésus et Marie,

Père Christopher Nduefuna.

PS : Conseil pratique : regroupez-vous à plusieurs pour envoyer les dons (par exemple, par centre de messe) ; cela évitera beaucoup de frais.

Lettre de Broadstairs 8 (Janvier 2026 )

 

Nova et Vetera

Hénoch et Élie

[Extrait de « Le drame de la fin des temps », par le Père Emmanuel André, 1885]

Les événements merveilleux que nous allons rappeler ne sont pas des scénarios imaginaires ; ce sont des vérités tirées de la Sainte Écriture et il serait téméraire de les nier.

Avant la fin des temps, et pendant la persécution de l'Antéchrist, deux personnages extraordinaires réapparaîtront, à savoir Enoch et Élie.

I.Le patriarche Enoch est l'un des descendants de Seth, fils d'Adam. Il est le chef de la sixième génération d'hommes. Le livre de la Genèse dit qu'il vécut 365 ans et marcha dans les voies du Seigneur, avant d'être emmené vivant par le Tout-Puissant dans un lieu connu de Dieu seul.

Quant à Élie, son histoire est mieux connue, car il a vécu à l'époque du royaume d'Israël, moins de mille ans avant Notre Seigneur. Il est le grand prophète de la nation juive. Sa vie dramatique, telle que racontée dans les troisième et quatrième livres des Rois, est une prophétie en action concernant l'état de l'Église à l'époque de la persécution par l'Antéchrist.

Il est constamment en mouvement, menacé de mort, mais toujours protégé par la main de Dieu. Tantôt caché dans le désert, où il est nourri par des corbeaux, tantôt se présentant devant le roi Achab qui tremble devant lui. Le Tout-Puissant lui donne le pouvoir d'ouvrir les cieux pour faire tomber la pluie ou la foudre, Il lui accorde une vision mystérieuse sur le mont Horeb, comme un autre Moïse, avec lequel il accompagnera Notre Seigneur sur le mont Thabor.

La disparition d'Élie correspond à sa vie singulière. Marchant avec son disciple Élisée, il ouvre un passage à travers le Jourdain en frappant les eaux avec son manteau, puis annonce qu'il va être emmené au ciel. Soudain, un char de feu, tiré par des chevaux ardents, sépare les deux hommes et Élie est emporté, par un tourbillon, vers une région mystérieuse dans les cieux où il rejoint son ancêtre Hénoch.

Personne ne peut dire où se trouve cette région cachée, si elle se trouve dans un endroit inaccessible sur terre ou dans les cieux. On peut seulement affirmer qu'ils sont pour l'instant hors des contraintes de la condition humaine, insensibles au passage du temps.

II.Leur réapparition sur la scène terrestre n'est pas moins certaine que leur disparition, comme le décrit le Livre de l'Ecclésiastique, conformément à toute la tradition juive : «Enoch plut à Dieu, et il fut transporté au paradis, pour prêcher la pénitence aux nations » (44, 16). Dans le Livre de Job, on peut lire : « Qui peut se glorifier à l’égal de toi, ô Élie ?  Toi qui as été enlevé par le tourbillon des flammes et par le char aux coursiers de feu, tu es inscrit dans les jugements des temps futurs afin d'apaiser la colère du Seigneur, afin de ramener le cœur du père vers le fils, et afin de rétablir les tribus d'Israël » (48, 1-11).

Ces paroles de l'Écriture Sainte indiquent clairement qu'Hénoch et Élie ont une dernière mission à accomplir. Hénoch doit prêcher la pénitence aux nations, afin de les amener à la repentance, tandis qu'Élie doit rétablir les tribus d'Israël à leur place légitime dans la véritable Église.

Les docteurs de l'Église comprennent unanimement que cette double mission sera réalisée vers la fin du monde. Élie en particulier est considéré comme le précurseur de Notre Seigneur, venant des cieux en tant que juge, comme l'affirment les Évangiles eux-mêmes (Mt 17, Mc 9).

Ainsi, le temps viendra où les hommes verront, non sans terreur, Énoch et Élie descendre parmi eux avec une splendeur extraordinaire afin de prêcher la repentance. Saint Jean les nomme les deux témoins de Dieu et les décrit dans le chapitre 11 de son Apocalypse :

 « Ils prophétiseront pendant 1 260 jours, vêtus de sacs. Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Seigneur. Si quelqu'un veut leur faire du mal, le feu sortira de leur bouche et dévorera leurs ennemis. Ils auront le pouvoir de fermer les cieux afin qu'il ne pleuve pas pendant qu'ils prêchent. De plus, ils auront le pouvoir de changer les eaux en sang et de frapper la terre de toutes sortes de fléaux aussi souvent qu'ils le voudront. »

Nous voyons dans cette description l'Élie de l'Ancien Testament qui avait fermé les cieux pendant environ trois ans et qui avait ensuite fait tomber la foudre sur les soldats venus l'arrêter.

Les 1 260 jours indiquent la durée de la persécution finale, donc la venue des deux témoins coïncidera avec la persécution de l'Antéchrist. Une fois encore, nous voyons comment l'aide promise à l'Église sera proportionnée à la grandeur du péril.

Vêtus comme des pénitents austères, les deux témoins iront partout en toute invulnérabilité, prêchant en toute liberté, même en présence de l'Antéchrist enragé lui-même.

(à suivre)

Les ténèbres ne l'ont point reçu

Source

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PAX

Les ténèbres ne l'ont point reçu

24 décembre 2025

Depuis le commencement, une opposition à la vérité divine s'est manifestée, d'abord parmi les anges, puis parmi les hommes.

Les anges ne peuvent revenir sur leurs actes. Leur nature est trop parfaite pour qu'ils puissent faire marche arrière.

Les hommes, cependant, ne sont pas ainsi. Ils se sont révoltés contre Dieu par leur désobéissance, incités par Lucifer, et pourtant, il leur est possible de revenir en arrière, ou plutôt, il leur est possible d'être l'objet de la miséricorde de Dieu, qui les ramène à l'obéissance.

Dieu nous a en effet envoyé Celui dont il est écrit : « Il était la vraie lumière ». Cette lumière, Notre Dame et Saint Joseph l'ont reçue et accueillie avant et plus que tous les saints, fils de la Sainte Église. Mais l'Évangile nous dit que la Lumière a brillé dans les ténèbres et que les ténèbres ne l'ont pas reçue.

Parmi les refus que les hommes opposent à la Lumière qu'est Notre Seigneur, il en est un qui occupe une place à part, en raison de sa nocivité. Il s'agit de la franc-maçonnerie. Fondée, sous sa forme moderne, en 1717, en Angleterre, elle a été condamnée par Clément XII, quelques années plus tard, puis par plusieurs pontifes.

Beaucoup des maux dont nous souffrons aujourd'hui trouvent leur origine dans les activités de la franc-maçonnerie et de ses alliés.

La franc-maçonnerie cherche à détruire totalement les fondements de la société telle que Dieu l'a établie et sanctifiée par l'Église, et à la remplacer par une société entièrement contraire à Notre Seigneur et à sa loi.

Il est nécessaire de connaître et de combattre cette société, pour le bien de l'Église et de toutes les âmes.

Que ce soit dans les deux guerres mondiales, dans les lois civiles contraires à la loi de Dieu, dans le Concile Vatican II ou dans la Déclaration des droits de l'homme, l'influence de la franc-maçonnerie se fait terriblement sentir.

Il faut lire les meilleurs livres sur le sujet, auquel saint Pie X accordait tant d'importance, ainsi que Mgr Lefebvre qui, dans son livre C'est moi, l'accusé, qui devrais vous juger (édité par la Fraternité Saint-Pie X), traite longuement de l'enseignement des papes à ce sujet.

La fête de Noël nous rappelle la terrible opposition entre la Sainte Église et cette contre-Église qu'est la franc-maçonnerie qui, comme Hérode, cherche à tuer Notre Seigneur dans le cœur des enfants, des jeunes, des adultes et des nations, et ainsi à supprimer la Lumière qui brille dans les ténèbres.

Que saint Joseph, patron de l'Église universelle, nous protège de nos ennemis comme il a protégé la Sainte Famille et la vie de l'Enfant Jésus.

+ Thomas d'Aquin O.S.B

Saint et joyeux Noël à tous nos lecteurs et abonnés !

Les responsables du site Reconquista et les membres de la Compagnie de Marie - CMSPX souhaitent un très saint et joyeux Noël à tous leurs lecteurs et amis !

Que le Divin Enfant-Jésus  soutienne tous Ses fidèles, malgré la solitude et la haine d'un monde apostat !

Qu'Il leur assure consolations et grâces dans le combat pour la Fidélité !

Communiqué de l'abbé Chazal concernant un site mariancorpfsspx bidon

Brève mise au point de l'abbé Chazal, responsable de la Compagnie de Marie, à propos d'une tentative d'usurpation d'identité.

Périscope 2 :Tour du monde - suite de l'entretien entre l'abbé Chazal et Salenave

 Suite de l'entretien de 2022

Lettre de Broadstairs 7 (décembre 2025)

Mgr Thomas d'Aquin présente ainsi la Lettre de Broadstairs 7 : Dans sa dernière Lettre de Broadstairs, Mgr Paul Morgan réfléchit aux conséquences de la persécution de l'Antéchrist à la fin des temps et au drame que les catholiques devront traverser pour rester fidèles à leur foi.

Nova et Vetera

L'Église durant la tourmente

[Extrait de « Le drame de la fin des temps », par le Père Emmanuel, 1885]

I. Saint Grégoire le Grand, dans ses commentaires lumineux et prophétiques sur le Livre de Job, nous donne les aperçus les plus profonds sur toute l'histoire de l'Église.

Il contemple l'Église à la fin des temps, sous les traits de Job dans ses humiliations et ses souffrances, exposé aux insinuations perfides de sa femme et aux reproches amers de ses amis. Tel sera le sort de l'Église vers le terme de son pèlerinage, lorsqu'elle sera privée de tout soutien temporel.

De plus, elle sera même privée de l'éclat de ses dons surnaturels : « La puissance des miracles sera retirée, la grâce de guérison sera enlevée, la prophétie cessera... Cela ne veut pas dire qu'il n'y aura plus rien de tout cela, mais plutôt que tout sera diminué. Néanmoins, la récompense des bons sera encore plus grande, car ils resteront fidèles, uniquement pour la récompense céleste, tandis que les méchants s'éloigneront en raison de l'absence de toute attraction temporelle. »

Si l'Église ne pourra jamais être entièrement réduite au silence, ceux qui devraient prêcher sur les toits seront fortement intimidés par la peur.

Saint Grégoire parle à maintes reprises de trois catégories de personnes au sein de l'Église : les hypocrites ou faux chrétiens, les faibles et les forts. Dans ces moments d'angoisse, les hypocrites manifesteront leur apostasie secrète ; les faibles périront en grand nombre ; et même parmi les forts, certains s'égareront parce qu'ils auront trop confiance en leur propre force.

Cependant, l'Église ne perdra ni son courage ni sa confiance. Elle sera soutenue par les promesses de Notre Seigneur qui a promis que ces jours seraient abrégés pour le bien des élus, et elle se consacrera donc avec une énergie infatigable au salut des âmes.

II. Malgré le terrible scandale qui régnera en ces temps de perdition, il ne faut pas penser que les petits et les faibles seront nécessairement perdus. La voie du salut restera ouverte et accessible à tous, mais ceux qui périront se seront éloignés de la Sainte Mère l'Église.

L'Église elle-même ne sera pas privée de moyens de préservation proportionnés à la gravité du danger, comme l'indique l'Écriture Sainte. Elle se souviendra de l'avertissement donné par Notre Seigneur Lui-même concernant la destruction de Jérusalem, mais applicable également à cette persécution finale : « Quand vous verrez l'abomination de la désolation établie dans le lieu saint, comme l'a prédit le prophète Daniel, que ceux qui sont en Judée fuient dans les montagnes... »

Conformément à ces instructions, l'Église protégera les frères les plus faibles dans leur fuite vers des lieux inaccessibles où la Bête ne pourra les atteindre. On peut se demander comment de tels endroits pourront exister, compte tenu des moyens de communication mondiaux, mais la Divine Providence assurera la sécurité de ces fugitifs, comme l'a prédit saint Jean au chapitre XII de l'Apocalypse. Ici, l'Apôtre présente l'image d'une femme vêtue du soleil et couronnée d'étoiles, représentant l'Église, et ses douleurs d’enfantement rappellent comment l'Église donne naissance aux élus au milieu des souffrances.

Devant elle se tient un dragon rouge, image du diable et de ses pièges, mais elle s'enfuit dans un lieu désert, préparé par le Tout-Puissant, où, en la personne des fidèles faibles, elle est protégée et nourrie pendant une période de trois ans et demi, durée de la persécution sous l'Antéchrist.

La fin de ce chapitre contient des détails sur la fuite elle-même. La femme reçoit les grandes ailes d'un aigle, pour la transporter dans le désert. Le diable, qui la poursuit, crache sur elle une masse d'eau semblable à un fleuve, mais la terre vient à son secours et avale le déluge. Cette représentation énigmatique fait référence à un événement capital que Dieu Tout-Puissant réalisera en faveur de son Église

Tandis que les faibles prieront dans le lieu de refuge, les forts et les courageux seront engagés dans une lutte formidable avec le dragon enragé, sous les yeux du monde entier.

III. Il ne fait aucun doute que, dans ces derniers temps, il y aura des saints à la vertu héroïque, comparables aux apôtres eux-mêmes. Saint Augustin décrit ces vaillants soldats comme étant prudents et forts, sages et pourtant patients. Il affirme également que, même si les conversions seront plus rares, elles n'en seront que plus frappantes, afin que la grâce de Dieu apparaisse d'autant plus forte face à l'ennemi et au dragon furieux.

Parmi les saints des derniers temps, il y aura des soldats, héritiers de la glorieuse lignée des Maccabées et des croisés, des Vendéens et des zouaves pontificaux, qui tiendront tête aux armées de l'Antéchrist. Mais comme ce dernier sera avant tout un imposteur et un séducteur, ses principaux adversaires seront les vrais apôtres armés du crucifix, alliant la patience des martyrs à la science des docteurs. À la tête de cette phalange intrépide apparaîtront deux extraordinaires envoyés de Dieu, deux géants de sainteté, deux survivants des temps anciens, Enoch et Elie, dont nous parlerons dans le prochain article.

[à suivre]

Ordination de l'abbé Paul Schmidt : sermon de Mgr Ballini

21 novembre 2025 : ordination de l'abbé Paul Schmidt

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.

Bien sûr, je dois à présent veiller à mes paroles, puisque tout est enregistré et peut être entendu donc pas de jurons et aucune parole contre le service. Je vais demeurer silencieux, regardez simplement ici.

Chers Révérends Pères et Ministres, Paul, et vous tous les fidèles ici présents,

Je suis certain que vous êtes tous ravis d’être ici. Et vous avez bien raison de l’être, car c’est assurément un événement important pour chacun d’entre nous. Chacun d’entre vous, et chacun d’entre nous également, de ce côté de la chapelle-gymnase.

1ère partie : L’engagement du prêtre auprès des fidèles

Je souhaite vous expliquer ce qui va être accompli.

Malheureusement, vous n’êtes pas tous aussi à l’aise en latin que vous devriez l’être. Vous pourriez donc manquer un mot ou un autre de l’évêque aujourd’hui. C’est pourquoi j’ai l’intention de lire une partie du texte que l’évêque prononcera, car ces textes expliquent très clairement ce qui se passe. Ce qui va se passer aujourd’hui.

« Écartez-vous. La jeune fille n’est pas morte. Elle dort. »

Sermon du XXIIIe Dimanche après la Pentecôte - 2025

par S.E. Mgr Thomas d'Aquin O.S.B.

« Filia mea modo defuncta est… »

« … non est enim mórtua puella, sed dormit… »

« Et deridebant eum. »

La sainte Église semble morte en ce moment. Elle a été envahie par les modernistes qui ont pris les postes-clé. Les prévisions et les plans de la franc-maçonnerie semblent avoir triomphé. La franc-maçonnerie désirait un pape qui eût les idées de la franc-maçonnerie. Elle ne voulait pas d’un pape franc-maçon ; cela pourrait être dangereux pour elle, mais un pape portant ses idées serait l’idéal. Dieu a permis que cela fût ainsi, comme dans le cas de Job, où Dieu a permis qu’il fût tenté, attaqué, dépouillé et blessé par le démon, au point d’être abandonné par son épouse et par ses amis.

Un concile qui rompt avec la Tradition, c’est-à-dire qui rompt avec Notre-Seigneur Lui-même. Des réformes qui intensifient cette rupture. L’excommunication de Mgr Lefebvre et de Mgr Antônio de Castro Mayer, qui ne furent jamais réhabilités.

Une nouvelle liturgie de la Messe, comme l’avaient prédit les pires ennemis de l’Église. Des rencontres œcuméniques au goût de la franc-maçonnerie, rencontres qui sont la négation de l’exclusivité de l’Église catholique comme unique arche du salut.

De nouveaux saints qui sont, en réalité, de faux saints, comme “saint Jean-Paul II”, “saint Paul VI”, “saint Jean XXIII” et bien d’autres.

L’encouragement donné au mouvement charismatique, d’origine protestante et diabolique.

Des attaques contre les termes corédemption et médiation de Notre-Dame.

La destruction et la corruption des séminaires et de la vie religieuse, la stagnation des vocations.

Lettre de Broadstairs 6 (Novembre 2025)

Novus et Vetera

Les sbires de l'Antéchrist – la vision de saint Jean

[Extrait de l'œuvre du Père Emmanuel « Le Drame de la fin des temps », 1885]

I. L’Écriture Sainte, qui contient de nombreux détails concernant l’Homme du Péché, révèle l’existence d’un mystérieux agent de séduction qui dominera le monde. Selon saint Grégoire le Grand, cet agent est une sorte de corps enseignant voué à propager partout les doctrines perverses de la Révolution.

L'Antéchrist aura ses propres généraux et officiers, et commandera une immense armée. Mais plus encore, il aura à son service de faux prophètes, des disciples du diable, des maîtres du mensonge. En tant qu'ennemi personnel de Notre Seigneur, il imitera le Divin Sauveur en s'entourant de nombreux « apôtres ».

II. Au chapitre 13 de l'Apocalypse, saint Jean décrit une vision très semblable à celle du prophète Daniel. Émergeant de l'océan, il voit un monstre qui présente toutes les caractéristiques des quatre bêtes vues par le prophète.

Ce monstre, la Bête, représente l'empire de l'Antéchrist, formé de toutes les corruptions de l'humanité. Il représente l'Antéchrist lui-même, qui est au centre de cette violente cohorte d'éléments disparates. En contemplant cette créature, saint Jean vit l'une de ses sept têtes mortellement blessée puis guérie, à la stupéfaction du monde entier. Les commentateurs y voient un des prodiges de l'Antéchrist : lui-même, ou l'un de ses principaux lieutenants, est grièvement blessé et apparemment mort, puis, par une ruse diabolique, revient soudainement à la vie, semant la panique générale grâce à la crédulité des médias.

Ensuite, poursuit saint Jean, les hommes adoreront le dragon – le diable – qui a donné un tel pouvoir à la Bête. Ainsi, le diable sera adoré publiquement avec l’Antéchrist, et la persécution contre l’Église s’ensuivra pendant quarante-deux mois, soit trois ans et demi.

« Et il ouvrit la bouche pour blasphémer contre Dieu, pour blasphémer Son nom, Son tabernacle et ceux qui habitent dans le Ciel. Il lui fut donné de faire la guerre aux Saints et de les vaincre ; et il reçut pouvoir sur toute tribu, toute langue et toute nation. Tous les habitants de la terre l’adoreront, ceux dont le nom n’est pas écrit dans le livre de vie de l’Agneau immolé dès la fondation du monde. Si quelqu’un a des oreilles, qu’il entende ! Celui qui mène en captivité ira en captivité ; celui qui tue par l’épée périra par l’épée. C’est ici la persévérance et la foi des saints… »  (Apocalypse 13, 3-10)

Voici comment l’Apôtre décrit la terrible persécution. À toutes ces funestes menaces, s’ajouteront toutes les séductions par lesquelles un fanatisme délirant jettera le monde entier aux pieds de la Bête. Mais toutes les attaques de l’enfer échoueront devant la patience et la foi des Saints.

III. Saint Jean, dans les versets 11 à 18 du même chapitre, décrit ensuite le grand manipulateur qui amènera les hommes à adorer la Bête. Saint Grégoire, comme nous l'avons déjà vu, interprète ce passage mystérieux en référence à l'Antéchrist et à son entourage de faux prédicateurs et de faux apôtres. Ces « docteurs du mensonges » seront en quelque sorte semblables aux savants modernes, mais dotés de pouvoirs apparemment magiques.

Ils se présenteront comme l'Agneau de Dieu et imiteront les maximes évangéliques de paix, d'harmonie, de liberté et de fraternité humaine, par lesquelles ils propageront l'athéisme le plus effronté.

Leur auditoire sera composé de tous les réprouvés ; leur tactique consistera à proclamer que l'humanité, aux temps de la Foi, a été plongée dans les ténèbres ; et ils annonceront la venue de l'Antéchrist comme l'aube d'une ère nouvelle.

Ces proclamations séduisantes hypnotiseront les masses avec leurs faux prodiges et leurs pouvoirs mystiques, allant jusqu'à donner la parole aux images de l'Antéchrist où qu'elles soient installées.

De plus, ils contraindront les hommes, sous peine de mort, à adorer ces images parlantes et les obligeront à porter sur leur main droite ou sur leur front le signe de la Bête. Quiconque ne portera pas cette marque ne pourra ni acheter ni vendre, car il sera hors-la-loi et coupable d'un crime capital.

Nous voyons déjà les prémices de cette tyrannie, et de l'Antéchrist, dans ces autorités qui imposent un enseignement laïque. La Révolution veut se doter d'un corps enseignant officiel, investi de la mission de déchristianiser la jeunesse, afin d'imprimer dans les esprits la marque du « Dieu-État ». L'enseignement laïque obligatoire n'a pas d'autre but et prépare ainsi la venue de l'Antéchrist.

On pourrait espérer que l'opinion publique soit trop chrétienne pour accepter un tel supplice, d'où tous les efforts déployés pour plonger les hommes dans un état de stupeur.

Mais il y a une consolation à savoir que toutes ces choses manifesteront la patience et la foi des Saints, conformément aux desseins mystérieux de Dieu.

[À suivre]

À propos de la déclaration du Saint-Siège et des titres mariaux de Corédemptrice et Médiatrice

Source

De même que Dieu donna à Adam, en la personne d’Ève, une aide semblable à lui, ainsi Dieu donna au nouvel Adam, Notre Seigneur Jésus-Christ, Marie, la nouvelle Ève, comme une aide semblable à Lui. La Très Sainte Vierge est donc l’auxiliaire semblable à Notre Seigneur: ​adjutorium simile sibi (Gn 2, 18), et elle participe à l’Œuvre de la Rédemption, ainsi que l’enseigne le Magistère de l’Église.

L’Église a recueilli les témoignages des Pères et des Docteurs, et elle s’est déjà prononcée à plusieurs reprises sur cette prérogative. Cependant, le privilège de la Corédemption, comme celui de la médiation de toutes les grâces, n’a pas encore été proclamé dogme. Sans aucun doute, le Concile Vatican II fut le grand obstacle à une telle déclaration.

L’Église conciliaire ne cesse de mettre des entraves à la vraie doctrine, car elle est une nouvelle Église, une nouvelle religion qui a pris la place de la véritable. Tant que durera cette situation, il sera difficile d’obtenir de véritables définitions dogmatiques, puisque les libéraux et les modernistes ont corrompu l’éternelle notion de vérité, comme l’enseigne saint Pie X.

Demandons à Notre-Dame, Corédemptrice du genre humain, qu’elle vienne en aide à la Sainte Église.

+ Thomas d’Aquin O.S.B.

Avertissement à Léon XIV et au Cardinal V. Fernandez

Promulgation de la Note Mater Populi fidelis :

Le Souverain Pontife Léon XIV, le 7 octobre 2025, Mémoire Liturgique de la Sainte Vierge du Rosaire, a approuvé la présente Note, délibérée lors de la session ordinaire de ce Dicastère, en date du 26 mars 2025, et en a ordonné la publication.

Donné à Rome, au siège du Dicastère pour la Doctrine de la Foi, le 4 novembre 2025, Mémoire Liturgique de saint Charles Borromée.

Suite à cette publication scandaleuse contre la Mère de Dieu, sous l'autorité du Pape Léon XIV et du Cardinal Fernandez, l'abbé Salenave présente les raisons théologiques, scripturaires et magistérielles de la fausseté de ce document sur la Vierge Marie.  Il invite ces responsables, Pape et Cardinaux - entre autres le cardinal Fernandez, autrefois publicateur d'écrits érotiques - à faire amende honorable, à réparer le dommage commis auprès des fidèles ou à quitter leur charge au plus tôt pour le bien de la Foi, de l'Église et des âmes.  

 "Ainsi qu'un bon serviteur et esclave, il ne faut pas demeurer oisif; mais il faut, appuyé de sa protection, entreprendre et faire de grandes choses pour cette auguste Souveraine.  Il faut défendre ses privilèges quand on les lui dispute ; il faut soutenir sa gloire quand on l'attaque (...) Il faut parler et crier contre ceux qui abusent de sa dévotion pour outrager son Fils." ( Saint Louis-Marie Grignion de Monfort, Traité de la vraie dévotion à la sainte Vierge, n°265)